In-contro en el 'buen lugar'
[English Version below]
Entrar en ‘BLUE _IN’ ha sido llegar a nuevos puntos de encuentro, lugares de in-contro, donde empiezan a relacionarse de forma no lineal, única y a la vez fluida, realidades hasta entonces separadas.
En primer lugar, in-contro de los alumnos con un espacio en contradicción, un lugar público sin uso público, que provoca que ese lugar antiguo realice su nuevo in-contro con la esencia de todo edificio, la de ser habitado.
In-contro entre los propios alumnos al trabajar en obras colectivas y nuevo encuentro entre estos grupos y el equipo total que forma BLUE _IN, entre lo académico y lo profesional, entre arte y tecnología, entre espacio público y experiencia privada…
Pero también in-contro del espectador con obras que no sólo se activan con su presencia o sus gestos, sino que empiezan a existir, puesto que antes no había nada, en el encuentro. In-contro del espectador consigo mismo que llegó como transeúnte, y en su experiencia privada, que contribuye a la interpretación y construcción de la obra, se convierte en hombre transitable.
Estos son los espacios vibrantes, de transacción y expectativa, lugares permeables de encuentro antes inexistentes, donde crear espacios no finitos que pueden ser ocupados por ese tracto circunstancial del tránsito entre disciplinas, del caminar entre las fronteras borrosas del pensamiento y del conocimiento humano, que nos propone BLUE _IN.
Es, pues, ‘BLUE _IN’ el “buen lugar”, la eutopía de la que hablaba Tomás Moro. Un lugar adecuado, eficaz, bueno, fructífero, conveniente y aparentemente imposible que aquí se convierte en realidad, o al menos nos muestra que es posible su existencia.
‘BLUE _IN’, rompiendo límites en el in-contro, abre sus puertas.
Javier Osona
Coordinador BLUE_IN
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1 Eutopía: del griego εὐ, buen, y τόπος, lugar: buen lugar.
No registrada en el Diccionario de la Real Academia Española.
In-contro in the 'good place'
To enter 'BLUE _IN' is to arrive at new meeting points, places of in-contro, where they begin to interact in a nonlinear way, unique and at the same time fluid, realities until now separated.
First, the in-contro of the students with a space in contradiction, a public place without public use, which causes that old place to achieve its new in-contro with the essence of the whole building, that of being inhabited.
In-contro between the students themselves working on collective pieces and new encounters between these groups and the full team that is BLUE _IN, between academic and professional, between art and technology, between public space and private experience...
But also in-contro of the viewer with works that are not only activated by their presence or their gestures, but begin to exist, given that before there was nothing, in the encounter. In-contro of the viewer himself who came in passing, and in his private experience, who contributes to the interpretation and construction of the work, becoming integrated in it.
These are the vibrant spaces, of transaction and expectation, permeable places of meeting before inexistent, where infinite spaces are created that can be occupied by this unexpected expanse of crossing between disciplines, of walking between the blurred boundaries of thought and human knowledge, which suggests to us BLUE_IN.
It is, therefore, 'BLUE _IN' the "good place," the Eutopia of which Thomas More spoke. A place appropriate, effective, good, fruitful, desirable and seemingly impossible that here becomes reality, or at least shows us that its existence is possible.
'BLUE _IN,’ breaking boundaries in the in-contro, opens its doors.
Javier Osona
BLUE_IN Coordinator
